El plan: Gipuzkoa canta a Santa Águeda

Según la tradición religiosa, Águeda fue una virgen y martir siciliana del siglo III que fue condenada a que le cortaran los pechos por rechazar al tirano Quinciano, que quería yacer con ella cuando ya había ofrecido su virginidad a Dios. Tras ser torturada, fue arrojada viva sobre carbones.

La víspera de Santa Águeda es una fecha marcada en rojo en el calendario en prácticamente todos los pueblos de Gipuzkoa. Ataviados con las tradicionales makilas, los coros, vestidos de baserritarras, entonan las coplas dirigidas a la mártir Águeda, a quien se atribuyen multitud de poderes, entre otros, evitar incendios, espantar los malos espíritus y enfermedades del ganado, potenciar la producción agraria y hasta curar migrañas y cefaleas. Santa Águeda es, además, la patrona de las mujeres y se le atribuyen poderes en materia de fertilidad.

Pero la tradición de la víspera de Santa Águeda, además de tener un carácter eminentemente religioso, está también muy relacionada con lo pagano. Y es que la mitología vasca tiene un papel fundamental en este rito. Los coros cantan mientras golpean rítmicamente el suelo con sus makilas, llamando así al despertar de la tierra, para que después del solsticio de invierno vuelva a ser productiva en primavera.

Antiguamente, eran los hombres solteros o aquellos que ese año iban a realizar el servicio militar (quintos), quienes salían a cantar, recorriendo las calles de los pueblos y las zonas rurales, caserío a caserío, donde cantaban a cambio de limosna que luego se empleaba para cuestiones muy diversas. Hoy, cuadrillas enteras, agrupaciones corales e incluso muchas ikastolas salen a cantar a la virgen mártir y lo más habitual es que el dinero recaudado se destine a causas benéficas.

Los grupos van puerta a puerta cantando las coplas, canciones de la tradición oral que van relatando la vida de la santa y que apelan al permiso de las autoridades municipales para celebrar este pasacalles y continuar así una histórica tradición.

En casi todos los municipios de Gipuzkoa hay coros la víspera de Santa Águeda. En Donostia, por ejemplo, los grupos salen a cantar en El Antiguo, Amara, Amara Berri, Egia, Intxaurrondo, Riberas de Loiola, Aiete y Martutene, entre otros.

En Anoeta, el grupo 'Kuluak Kantuz' es el responsable de hacer sonar las coplas. Por la mañana lo hacen de caserío en caserío, mientras que a la tarde se juntan en la plaza y cantan por el pueblo.

Otra localidad donde los coros tienen gran arraigo es Eskoriatza. Aquí son los quintos los protagonistas y la fiesta continúa el propio día de la santa, donde los jóvenes, además de cantar también ofrecen bailes a la virgen, y el domingo siguiente.

En Arrasate, los coros cantan en favor de los más necesitados, a quienes donan todo el dinero que recaudan.

Los coros de Antzuola son de lo más madrugadores. Se echan al monte con los primeros rayos del sol y, tras estar todo el día cantando de caserío en caserío, al anochecer regresan al municipio para cantar por las calles.

Estos son solo algunos ejemplos del gran arraigo de esta celebración en Gipuzkoa.